Imágenes de Salmos

A todos los seguidores de las dos simientes, todos los días estamos subiendo una imagen con el versículo de un salmo. Las imágenes puedes compartirlas con tus amigos o ponerlas como fondo de escritorio y vamos a subir algunas por acá para que se puedan descargar en una mejor calidad.

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Entre otras cosas, el contenido NO EXCLUSIVO del blog lo voy a estar subiendo por ahí. 

Bendiciones

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Manuscritos del antiguo y nuevo testamento digitalizados

La prestigiosa Universidad de Cambridge de Reino Unido, ha publicado en su página de Internet una gran cantidad de manuscritos del Antiguo y Nuevo testamento. También están publicados los cuadernos del físico Isaac Newton que era un cristiano que dedicó gran parte de su vida a descifrar las señales del libro de Daniel y a predecir los eventos de las profecías bíblicas. 

También se encuentran manuscritos musulmanes, egipcios, en sánscrito entre otros. Pueden encontrar la página siguiendo el siguiente link:

Biblioteca Digital de Cambridge

Bendiciones!!!

Libros Apócrifos - Frederick Guttman

El primero de 5 vídeos acerca de los libros apócrifos, deuterocanonicos y libros paralelos a la biblia; donde el nuestro hermano Frederick Guttman del ministerio Project Magen expone brevemente para que tengamos conocimiento de un testimonio que Dios también entrego a la iglesia.

Recordemos siempre tomar lo bueno y desechar lo malo, y me parece que seguir los 5 videos seráa de mucho provecho.

http://www.projectmagen.com/

EL LIBRO DE ENOC Y LA ASUNCION DE MOISES

Tomado de:

http://quehablenlosprimeroscristianos.blogspot.com/2011/10/el-libro-de-enoc-y-la-asuncion-de.html?showComment=1356327508423#c6304442013960705568

Muchas bendiciones!!!

El libro de Enoc y La asunción de Moisés

Quizá ya no deseas ser herido con más bombas. Yo tampoco, pero ya que he compartido todo esto contigo, te diré lo demás. Los primeros cristianos también citaron de las obras espirituales judías que ni siquiera formaban parte de la Septuaginta. Muchas veces mencionaban el libro de Enoc y a veces citaban de él. Muchos de los primeros cristianos veían el libro de Enoc como parte de la Escritura, aunque no era aceptado así por todos.

Hoy en día, los protestantes nos referimos a ellos generalmente como la “seudopigrafía del Antiguo Testamento.” Sin embargo, lo que llamamos “seudopigrafía del Antiguo Testamento” es en realidad un conjunto desordenado de escritos espirituales judíos y seudojudíos. Es incorrecto pensar de dichos escritos como si se tratara de un conjunto de obras relacionadas entre sí; pues no todos son del mismo nivel espiritual. Algunas de aquellas obras tales como Enoc, contienen una revelación genuina de parte de Dios. Otras, tales como el Martirio de Isaías, contienen información histórica precisa. Y aún otras, como el Apocalipsis de Adán, son evidentemente ficticias. Lo único común en aquellas obras es que ninguna de ellas formaba parte de la Septuaginta.

Cierto día, mientras tomaba té con un amigo cristiano, platicábamos sobre el uso de la Apócrifa y la Seudopigrafía entre los primeros cristianos. Él me contradijo diciendo: “Bueno, los escritores del Nuevo Testamento nunca citaron de la Apócrifa ni de la Seudopigrafía; así que ellos tampoco deben hacerlo.”
“¿Aceptas el libro de Ester?,” le pregunté. “¡Por supuesto!,” respondió. “Es parte de la Biblia.” “Pero los escritores del Nuevo Testamento tampoco citaron de él. Además, era un libro en discusión en los tiempos de Jesús.” Él no tenía respuesta.

“Bueno, ¿aceptarías la Apócrifa y la Seudopigrafía si los escritores del Nuevo Testamento citaran de ellos?,” le pregunté. “¡Claro que sí!,” respondió.

Entonces miramos el libro de Judas en nuestras biblias y leímos juntos los versículos 14 y 15: “De estos también profetizó Enoc, séptimo desde Adán, diciendo: Vino el Señor con sus santas decenas de millares, para hacer juicio contra todos y dejar convictos a todos los impíos de todas sus obras impías que han hecho impíamente, y de todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra él.” 

“Tales versículos,” le expliqué, “son citas directas del libro de Enoc. Ahora, ¿estarías dispuesto a aceptar el libro de Enoc como parte de la Biblia?”
Se quedó callado.

Enoc no es la única obra referida en Judas. En el versículo 9, Judas escribió: “Pero cuando el arcángel Miguel luchaba con el diablo disputándole el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: ‘El Señor te reprenda’.” ¿Recuerdas haber leído en el Antiguo Testamento acerca de una discusión entre Miguel y Satanás por el cuerpo de Moisés? Por supuesto que no. Pues no se registra tal discusión en nuestro Antiguo Testamento. Más bien, este hecho se relata en la obra titulada “La asunción de Moisés.”

Las citas mencionadas de ambas obras, representan un desafío al canon protestante acomodado. El término “seudopigrafía” significa escritos falsamente atribuidos a alguien que no es el autor original. Pero Judas afirma específicamente que la profecía que citaba era de “Enoc, séptimo desde Adán.” Por consiguiente, o los escritores del Nuevo Testamento se equivocaron o no deberíamos catalogar el libro de Enoc como parte de la Seudopigrafía.

¿Y qué del relato concerniente a la disputa entre Miguel y Satanás? ¿Podría un ser humano poseer tal conocimiento? Por tanto, La asunción de Moisés debe contener algún tipo de revelación de parte de Dios que no está en nuestro Antiguo Testamento.

Y no sólo es el libro de Judas que contiene referencias a otros escritos espirituales. En su segunda carta a Timoteo, Pablo escribió: “Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés, así también éstos resisten a la verdad” (2 Tim. 3:8). ¿Recuerdas haber leído en el Antiguo Testamento acerca de dos hombres llamados Janes y Jambres que se opusieron a Moisés? No existe tal referencia. En cambio, sus nombres aparecen en el libro de Janes y Jambres.

Finalmente, el escritor de Hebreos se refería a un libro titulado Martirio de Isaías cuando hizo mención de los hombres de la fe que habían sido “aserrados por la mitad” (Hebreos 11:37).

“Acomodando” el Nuevo Testamento

Estos escritos espirituales de los cuales citaron o hicieron referencia los escritores del Nuevo Testamento, circulaban ampliamente en el primer siglo. Puesto que los escritores del Nuevo Testamento hacían referencias a dichas obras, ¿es sorprendente que los cristianos de los siglos uno y dos hicieran lo mismo? ¿Por qué deberíamos sorprendernos al ver que los primeros cristianos leyeron y citaron de las mismas fuentes usadas por los escritores del Nuevo Testamento? Sin embargo, nos sorprende. 

Es así porque hemos “acomodado” a los apóstoles, apartándolos del escenario de su vida real. Todas las cosas en el Nuevo Testamento que no concuerdan con nuestro paquete protestante, acomodado y ordenado, simplemente las atribuimos a la “inspiración,” y podemos ignorarlas. Afirmamos que fue correcto para los apóstoles hacer referencias a estas obras sólo porque los apóstoles eran inspirados; lo cual es solamente una excusa espiritual. 

Debido a nuestros prejuicios protestantes, hemos cerrado nuestros ojos a algunos de los escritos espirituales e históricos importantes de origen judío, como los ya mencionados “El martirio de Isaías” y el libro de “Janes y Jambres.” Éstos no son parte de la Escritura, pero proveen información antigua acerca de ella. Parece que los protestantes piensan que solamente porque un escrito antiguo judío no es parte de la Escritura, entonces es o ficticio o herético. Si ellos son ficticios o heréticos, ¿por qué los apóstoles y los discípulos hicieron referencia y citaron de ellos?

Estoy seguro que recibiré una gran cantidad de críticas y denuncias por sacar a la luz estas cosas. 

Pero; ¿qué preferirías que yo hiciera? ¿Esconderlas debajo de la alfombra? ¿Imaginar que nunca las he visto? Las he mencionado por dos razones:

Primero, para prepararte para lo que encontrarás cuando leas los escritos de la iglesia primitiva. Y segundo, para enfatizar que si vas a entender la Escritura como lo hicieron los escritores del Nuevo Testamento, debes conocer las mismas obras espirituales que ellos leían.

Aceptemos o no los libros apócrifos o Enoc como canónicos es de menor importancia en el asunto tratado. La opinión que sostengamos acerca de ellos, no afectará nuestro estilo de vida cristiano. No hay doctrinas, ordenanzas o mandamientos que cambien por considerar tales obras como parte de la Escritura.

Pero al menos seamos honestos en cuanto a ellas y reconozcamos que los apóstoles y los primeros cristianos las usaron. Dejemos de cerrar nuestros ojos a la historia de la iglesia primitiva.

Desafortunadamente, éstas no son las únicas cosas a las que hemos cerrado nuestros ojos.

LOS GNÓSTICOS

Tomado de:

http://quehablenlosprimeroscristianos.blogspot.com/2011/08/los-gnosticos.html


Bendiciones!!

LOS GNÓSTICOS

LOS GNÓSTICOS

 

Introducción

La primera herejía que la iglesia primitiva enfrentó fue el gnosticismo, la cual contaba con numerosos maestros y sectas, que sostenían una diversidad de enseñanzas. Sin embargo, hubo algunas enseñanzas básicas que todas las sectas gnósticas tenían en común. Entre éstas se halla la enseñanza de que los hombres y el mundo no fueron creados por el Padre de Jesús. Al contrario, fue el Demiurgo: un ángel malvado o una deidad inferior, quien los creó. Y, debido a las imperfecciones del Demiurgo, todas las cosas materiales (incluyendo la carne del hombre) son inherentemente imperfectas e incapaces de salvación. 

Los gnósticos enseñaban que el Dios del Antiguo Testamento era severo y cruel; y éste era el Demiurgo. Algunos de ellos lo llamaron el “Dios justo,” en contraste al Padre de Jesús que era el “Dios bueno.” Compadeciéndose de la humanidad, el Dios perfecto que es el Padre de Jesús, envió a su Hijo para mostrar a los hombres el camino a la salvación. Y puesto que la carne es corrupta por naturaleza, el Hijo en realidad nunca llegó a ser hombre. Ciertos gnósticos llamados docetistas, enseñaron que el Hijo sólo había tomado la carne en apariencia o ilusión. Otros maestros gnósticos, afirmaban que hubo un hombre real llamado Jesús, cuyo cuerpo fue poseído y usado por el Hijo de Dios, que abandonó a Jesús en la crucifixión. 

La mayoría de ellos rechazaron los sacramentos físicos, tales como el bautismo y la comunión, considerándolos ineficaces. También rechazaron la doctrina de la resurrección del cuerpo y el estado intermedio de los muertos. Los maestros gnósticos a menudo afirmaban que los apóstoles habían revelado secretamente sus enseñanzas a unos pocos seguidores íntimos. Sin este conocimiento revelado (gnosis), los hombres no pueden ser salvos. 

Algunos grupos gnósticos enseñaron la existencia de numerosas divinidades inferiores y la mayoría de ellos creían en la existencia de deidades de sexo masculino y femenino. Ciertas sectas gnósticas practicaban un ascetismo estricto, como los encratitas; en cambio, otras, eran evidentemente libertinas, como los nicolaítas, los cainitas y los seguidores de Marco. Otras regían sus vidas en conformidad a la ley de los judíos, como los ebionitas. 

Entre los principales maestros gnósticos del segundo siglo están: Cerinto, Basílides, Carpócrates y Valentín. Otro hereje líder del segundo siglo fue Marción, que también sostenía algunos de los principios básicos del gnosticismo. 

 

Principios básicos del gnosticismo

Oh Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado, evitando las profanas pláticas sobres cosas vanas, y los argumentos de la falsamente llamada ciencia (gnosis), la cual profesando algunos se desviaron de la fe. 1 Timoteo 6:20-21 

Que se desviaron de la verdad, diciendo que la resurrección ya se efectuó, y trastornan la fe de algunos. 2 Timoteo 2.18 

Y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo. 1 Juan 4:3 

Los incrédulos dicen que Él sufrió sólo en apariencia. Ignacio (105 d.C.) 

¿De qué manera puede alguien ayudarme con elogios, si blasfema de mi Señor, no confesando que Él tenía un cuerpo? Ignacio (105 d.C.) 

(Los gnósticos) se abstienen de la eucaristía y de la oración, porque ellos no aceptan que la eucaristía sea la carne de nuestro Salvador Jesucristo… Aquellos, por tanto, que hablan contra este don de Dios, peligran de muerte. Ignacio (105 d.C.) 

(Los gnósticos) libremente blasfeman del Dios de Abraham… y afirman que no hay resurrección de muertos y, que las almas al morir son llevadas al cielo. A éstos, no los admitan como cristianos. Justino (160 d.C.) 

Pero (los herejes), y a mi juicio con toda razón, no quieren enseñar abiertamente a todos, sino sólo a quienes pueden pagar bien por tales misterios. Pues estas cosas no se parecen a aquéllas de las que dijo el Señor: “Den gratis lo que gratis han recibido.” Ireneo (180 d.C) 

Los hombres de esta clase (los gnósticos) han sido instigados por Satanás a negar el bautismo, lo cual es la regeneración de Dios. Ireneo (180 d.C.) 

¿No es (la doctrina de los gnósticos), desde el principio y en todo lugar, un ataque contra la carne? Su doctrina va contra el origen de (la carne), su naturaleza, sus debilidades y contra el fin inalterable que le espera. Según ellos, (la carne) es impura desde su primera formación de las partes más bajas de la tierra… es indigna, débil; está cubierta de culpa, cargada de miseria y llena de molestias. Tertuliano (210 d.C.) 

(Según los herejes) el bautismo no es necesario, pues basta la fe. Tertuliano (197 d.C.) 

(Entre los herejes, las mujeres) se atreven a enseñar, disputar, echar fuera demonios, realizar sanidades, y tal vez aun bautizar. Tertuliano (197 d.C.) 

Estos son sus argumentos, que siempre andan royendo como huesos: “Si Dios es bueno, y sabe lo que ha de suceder, y tiene poder para evitar el mal, ¿por qué toleró que el hombre, imagen y semejanza suya y aun de su misma sustancia en lo que al alma se refiere, fuese engañado por el diablo hasta el punto de que cayera en la muerte por no obedecer la ley? Porque si Dios es bueno, no podía desear que esto sucediera; si conoce el futuro, sabía que esto tenía que suceder; si tenía poder para ello, debía haberlo evitado. De esta suerte, dadas estas tres propiedades de la majestad divina, nunca debiera haber sucedido lo que era incompatible con ellas. Por el contrario, si realmente sucedió así, es evidente que no podemos creer que Dios sea bueno, ni conocedor del futuro ni todopoderoso.”… (Tertuliano responde:) El hombre fue hecho por Dios como ser libre, capaz de albedrío y decisión propia: precisamente es en esto donde más en particular se manifiesta que el hombre está hecho a imagen y semejanza de Dios. Tertuliano (197 d.C.) 

Contra Simón, Carpócrates y todos aquellos que 
presumen de obrar milagros: no lo hacen por el poder de Dios, ni en verdad, ni actúan así para hacer el bien a los demás, sino para dañarlos induciéndolos a error, por medio de una magia ilusoria y un completo fraude, de modo que, en lugar de hacer el bien a quienes creen en sus seducciones, los perjudican. Ireneo (180 d.C.) 

Según ellos, incluso la resurrección de los muertos no es sino el conocimiento de lo que ellos llaman la verdad. Ireneo (180 d.C.) 

Ciertos hombres (los herejes) que sostienen ideas contrarias, malinterpretan estos pasajes. Ellos destruyen el libre albedrío por introducir (la idea) de una naturaleza pecaminosa e incapaz de salvación, mientras sostienen que otros pueden ser salvos, de tal forma que no pueden perder la salvación. Orígenes (248 d.C.) 

El apóstol dio un golpe similar contra aquellos que afirman que “la resurrección ya se efectuó.” Tal opinión es declarada por los valentinianos. Tertuliano (197 d.C.) 

Un Dios superior ha sido descubierto por Marción (un maestro hereje): ¡Uno que nunca se ofende ni se enoja, que nunca inflige castigos ni ha preparado un fuego en el Gehena, y que no requiere el crujir de dientes en las tinieblas de afuera! Este Dios es sencillamente ‘bueno.’ Prohíbe toda maledicencia, pero sólo en palabra. Él estará en ti, si estás dispuesto a rendirle homenaje… Porque este Dios no quiere tu temor. Tertuliano (207 d.C.) 

(Para ser uno de ellos) tú tendrías que creer que Sofía tiene los sobrenombres de Tierra y Madre, ‘Madre Tierra’… e incluso de Espíritu Santo. De este modo, ellos han conferido todo el honor a esa mujer. Tertuliano (200 d.C.) 

Ellos alegan que los primeros cuatro elementos fueron creados por la Madre. Dicen que estos cuatro elementos son: fuego, agua, tierra y aire. Hipólito (225 d.C.) 

Ahora examinamos el pasaje: “Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.” Los arrangement que nos critican dicen… que la salvación no depende de nosotros, sino de la disposición hecha por el que nos formó así como somos… Si ellos (los gnósticos) dicen que es una virtud desear los que es bueno y correr tras ello, tenemos que hacerles la pregunta: ¿Cómo puede una naturaleza pecaminosa desear cosas mejores? Sería como el árbol malo que da fruto bueno, ya que es un acto virtuoso desear cosas mejores. Orígenes (225 d.C.) 

Los manuscritos del mar muerto

El descubrimiento de los rollos del mar muerto, es uno de los eventos mas importantes para los arqueólogos de las sagradas escrituras, en especial los del antiguo testamento. Se encontraron al rededor de 800  escritos de origen judío escondidos en vasijas de cerámica en las cuevas del Qumram.

En estos rollos se encuentra la biblia hebrea, algunos libros intertestamentarios (como el libro de Enoc y el de los jubileos), comentarios acerca de los libros de la biblia hechos por la misma comunidad, salmos y cantos propios de la comunidad. 

En este documental podremos descubrir de que se trató este descubrimiento y quienes eran los esenios y que se especula alrededor de ellos. La paz de Cristo!!!

Significado de los nombres de los apóstoles

SIGNIFICADO DEL NOMBRE DE LOS APÓSTOLES

Los nombres de los doce apóstoles son estos:

primero Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano;

Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano;
Felipe, Bartolomé, Tomás, Mateo el publicano,

Jacobo hijo de Alfeo, Lebeo, por sobrenombre Tadeo,
Simón el cananista, y Judas Iscariote, el que también le entregó.

Mateo 10: 2 – 4

Simón Pedro:

Es un nombre propio del Hebreo (Shimón), una variante del nombre Simeón (Génesis 29:33)  y significa: el que escucha a Dios, o el que obedece a Dios. La variante femenina del nombre es Jimena.

Este apóstol también es llamado Pedro, nombre que es puesto por el propio Señor Jesucristo (Mateo 16: 18), que significa piedra, y se dice Cefas en arameo (Juan 1: 42), otro nombre que encontramos cuando hacen referencia a Simón Pedro. (1 Corintios 15: 5).

Andrés hermano de Pedro:

Andrés es un nombre de origen Griego (Andreas), significa hombre como opuesto a mujer, puede entenderse como hombre viril, hombre valiente o varonil.

Juan hijo de Zebedeo

Viene del hebreo יוחנן (Yôḥānnān), que quiere decir 'El fiel a Dios'. De este nombre se desprenden muchos otros como Johan, Johana, Juan, Juana, Ivan. También el nombre es traducido como gracia de Dios o misericordia de Dios, que es bastante significativo si tenemos en cuenta que quien empezó predicando el mensaje de gracia y misericordia del Reino de Dios fue Juan el bautista.

Jacobo hermano de Juan

Proviene del hebreo Ya'akov (עֲקֹב) que significa sostenido por el talón. La palabra hebrea para "talón" es akev. La palabra hebrea para "mano" es yad y es representada por la letra hebrea 'y que se pronuncia yod y que significa "mano." Es decir que el nombre Jacob no significa "suplantador" como se cree popularmente sino simplemente "mano en el talón." Como lo narra en el libro del Génesis. (Génesis 25: 26).

La forma mas difundida de éste nombre en español es Santiago. Otros nombres que se derivan de Jacobo son Jaime y Diego.

Bartolomé

El nombre Bartolomé procede del patronímico arameo bar-Tôlmay, "hijo de Tôlmay" o "hijo de Ptolomeo". En el evangelio de Juan, es conocido con el nombre de Natanael (Juan 1: 45-51), un nombre hebreo que significa “Dios ha dado” o “don de Dios”.

Felipe

Es un nombre que se deriva del griego (Philippos) y significa amante de los caballos. Era un nombre muy común en Grecia y en especial entre los guerreros.

Tomás

Tanto el nombre Tomas en arameo, como el nombre Dídimo en griego significan: Gemelo o Mellizo, aunque se desconoce de quien era gemelo. Por éstos dos nombres se conocía al Apóstol Tomas. (Jn 11: 16) de fuentes extrabiblicas podemos decir que el nombre completo de el Apóstol era Judas Tomás Dídimo. El Significado de Judas será explicado mas adelante.

Mateo Y Matias

Mateo es un nombre hebreo que significa: “don de Dios” y de donde proviene también el nombre Matias, quien fue también el remplazo del apóstol Judas Iscariote después que traicionó al Señor y se suicidó (Hechos 1:15-26) .

Jacobo hijo de Alfeo

Como dijimos anteriormente, Jacobo significa sostenido por el talón. Una traducción del nombre Jacobo es: Santiago. Hay varias confusiones respecto a este nombre, puesto que se menciona 4 Santiagos en el nuevo testamento. Algunas tradiciones dicen que éste Santiago es hermano de Judas Tadeo, y otras que es hermano de Mateo el publicano.

  

Lebeo o Judas Tadeo

Judas es una palabra hebrea que significa “alabanzas sean dadas a Dios”, Tadeo es un nombre arameo que significa el valiente o hombre de pecho robusto, Y Lebeo como también se le conocía a este apóstol significa hombre de corazón tierno. También hay algunas confusiones respecto a la identidad de este Judas, algunas tradiciones dicen que era hermano de Jacobo hijo de Alfeo y primo del Señor Jesús, otras dicen que era hermano en sangre del Señor Jesús.

Simón Cananista, o el Zelote:

Para ver el significado de Simón, podemos remitirnos al nombre de Simón Pedro. 

Cuando llaman a este apóstol el Zelote (Lucas 6:15 y Hechos de los apóstoles 1:13), hace referencia a un grupo judío extremista que luchaba contra los romanos en los tiempos cuando Jesús era tan solo un niño y al que el apóstol habría pertenecido antes de conocer a Jesucristo. La palabra Zelote significa Celar.

Judas Iscariote

Para ver el significado del nombre Judas, puede ver mas arriba al apóstol Lebeo. La palabra Iscariote puede tener dos significados, una de la palabra hebrea “sicarioth” que significa sicario u asesino a sueldo; o puede venir del término hebreo "Ish Queriyot", que significa "varón de Queriyot” que era una población a 19 kilómetros al sur de Hebrón y esto es significativo porque sería el único apóstol que no era de Galilea.  

El Evangelio de Tomás

El evangelio de Tomás, es un evangelio apócrifo que contiene 114 dichos o logiones atribuidos a Jesús. La versión completa de dicho evangelio se encontró en Nag Hammadi en idioma copto, pero 50 años antes aproximadamente, ya se habían encontrado fragmentos en griego en la ciudad de Oxyrhynchus en Egipto. A los fragmentos griegos se los conoce como "Papiros de Oxyrhynchus" y al texto copto, "Codex II de Nag Hammadi" respectivamente.

Varios teologos y estudiosos han considerado el evangelio de Tomás tan autentico como los mismo evangelios sinopticos (Mateo, Marcos y Lucas) y el evangelio de Juan e incluso se ha llegado a pensar que es el mas antiguo de los 5 evangelios. 

Al leer éste evangelio, cualquiera puede notar la diferencia con los evangelios canonicos, ya que éste no es un relato sobre la vida de Jesus, ni narra hechos ocurridos; si no compila solamente dichos de Jesús. Un gran porcentaje de los dichos compilados allí, también aparecen en los 4 evangelios y algunos otros son completamente nuevos. 

Ya Clemente de Alejandría cita al Ev. Tomás, sin nombrar la fuente.  El texto en cuestión es el proverbio N° 2, que dice: "Jesús ha dicho: 

Que quien busca no deje de buscar hasta que encuentre, y cuando 

encuentre se turbará, y cuando haya sido turbado se maravillará y 

reinará sobre la totalidad y hallará el reposo". Esto demuestra que el 

libro, en su forma primitiva, existía ya en el 190 d.C. fecha de 

composición de "Stromata" ("Remedios"), el libro que contiene dicha 

cita. 

No hay que confundir el evangelio de Tomás con el evangelio del pseudo Tomás que supuestamente narra los hechos de la infancia de Jesús y que parece mas que un evangelio, una broma de mal gusto; donde muestra un Jesús niño colérico y temible.  

Hay que tener en cuenta la fuerte influencia gnóstica en algunos de los dichos del evangelio de Tomas en su versión en copto, por eso es mejor una lectura lenta y como dice en la palabra, examinándolo todo y reteniendo lo bueno (1 tesalonicenses 5:21). 

Descargue acá el evangelio de Tomás

Tiempos Peligrosos

"Es de mayor importancia, para el siervo de Cristo, en todos los tiempos, tener una clara, profundo, permanente e influyente sentido de su posición, su camino, su porción, y su perspectiva. Un conocimiento divinamente forjado del terreno que esta llamado a ocupar; la esfera de acción que se abre ante él; la provisión divina hecha para su consuelo y estímulo, su fuerza y guía; las brillantes esperanzas que se le ofrecen. Existe un extraño peligro que seamos tentados hacia una región de mera teoría y especulación, de opinión y sentimiento, de dogmas y principios. Frecuentemente se pierde la frescura del primer amor por el contacto con los hombres y las cosas de los que puedes llamarse "el mundo religioso". El verdor encantador del cristianismo personal del comienzo es a menudo destruido por un mal uso de la maquinaria de la religión, si se nos permite termino tal."

De uno de mis autores favoritos Charles Henry Mackintosh, un pequeño articulo llamado "Tiempos peligrosos". Acá el autor hace un llamado a mantener siempre fresco nuestro amor y Fe personal con Dios, mas allá de complacer opiniones de hombres y dogmas religiosos, mas allá de una iglesia o asamblea debe predominar la Verdad, la Fe y el Amor.

Para esto el autor resalta cuatro provisiones para los tiempos peligrosos:

1.  La Fe no fingida.
2. El fundamento Firme
3. Las Sangradas Escrituras
4. La corona de Justicia

Los invito a que lo lean, es un articulo corto pero con un mensaje muy claro y contundente.

Descargar Tiempos Peligrosos - C.H. Mackintosh

SIGNIFICADO DE LOS NOMBRES HASTA EL DILUVIO

Para complementar un poco el trabajo de nuestra Linea de tiempo, también incluyo en esta ocasión el significado de algunos de los nombres mencionados en la biblia, y podemos ver la relación que tienen con el texto.  La linea de tiempo puede ser descargada en el siguiente link:

http://lasdosimientes.blogspot.com/2012/09/linea-de-tiempo-hasta-abraham.html

SIGNIFICADO DE LOS NOMBRES HASTA EL DILUVIO

Adán: Nombre dado al primer hombre creado por Dios. La palabra hebrea aparece en el Antiguo Testamento más de 500 veces y casi siempre significa «hombre» o «ser humano» (Gn. 7:23; 9:5-6). Adán es el nombre común para indicar el primer progenitor del linaje humano. Muchos ven el origen de la etimología de esta palabra en el sumerio «Adan», o «mi Padre». Flavio Josefo dice que en la Antigüedad era común la opinión que hacía derivar el nombre de Adán de la palabra «rojo», aludiendo a la coloración de la piel y de acuerdo con la costumbre egipcia de poner en sus monumentos los hombres coloreados en rojo.

Eva: Nombre dado por Adán a su esposa después de la caída, y después que Dios hubiera hablado de la simiente de ella y de haberle dicho que con dolor daría a luz a los hijos. En hebreo, el nombre es «hawwãh», que significa «vida», por cuanto «ella era madre de todos los vivientes» (Gn. 3:20; 4:1)

Abel: Exhalación o Aliento, Efímero, Prado, Vanidad.

Descendientes de Caín

Caín: obrero, artesano, adquisición, Herrero. Quien forjo su propia arma.

Enoc:  iniciado, consagrado. Hijo de Caín, y nombre de la ciudad fundada por Caín, a la que dio el nombre de su hijo (Gn. 4:17).

Irad: Asno Salvaje, Dragón.

Mehujael:  Quien proclama a Dios, Herido por Dios.

Metusael: Quien demanda su muerte, quien busca su muerte.

Lamec: Pobre, Hecho de baja condición

Ada: Tiene un significado incierto, variando las opiniones entre «placer», «compostura» o «belleza». Una de las dos esposas de Lamec, madre de Jabal y Jubal (Gn. 4:19, 20, 23).

Zila: Sombra, Hormigueo en el oído

Jabal: Quien se desliza lejos, brote, líder. 

Jubal: El que corre, Trompeta. Padre de los que habitan en tiendas.

Naama: Placentera, delicia; refiriéndose a la belleza por fuerza, a la belleza exterior. Esta mujer fue llamada así porque usaba cosméticos extravagantes.

Tubal Cain: artesano, o también forjador. Hijo de Lamec (descendiente de Caín), fue el iniciador de la metalurgia del cobre y del hierro (Gn. 4:22). Según ciertos mitologistas, fue en torno a esta figura histórica que creció el mito de Vulcano.

Descendientes de Set

Set: Puesto en lugar de, sustitución.

Enós: Hombre, Mortal, Desesperado, Olvidadizo, Enfermo, Frágil. Se dice que desde esta generación los hombres empezaron a invocar con desprecio el nombre de Dios y por eso se comenzó a considerar frágil la raza humana.

Cainán: Dueño, Comprador, Herrero.

Mahalael: La alabanza a Dios, Dios es esplendor.

Jared:  Gobernante, Imponente, Bajando. Desde este momento empezaron a bajar los custodios a la Tierra, es decir los ángeles que cayeron.

Enoc: «iniciado, consagrado» Hijo de Jared, engendró a Matusalén. Vivió 365 años y anduvo con Dios. Enoc es el único de la genealogía antediluviana del que no se dice «y murió». Esto fue debido a que «le llevó Dios» (Gn. 5:18-24). Fue «traspuesto para no ver muerte» (He. 11:5; Eclo. 44:16; 49:14). Una profecía de Enoc, que anunciaba el justo juicio de Dios contra los impíos, ha sido incorporada en Jud. 14, 15. Las palabras de esta profecía se hallan también en el libro apócrifo judío de Enoc, aunque manipuladas.

Matusalem: No es claro el significado del nombre Matusalén, sin embargo, algunos eruditos han llegado a la conclusión de que podría ser: “cuando él muera, será enviado”.

Si se hace una cuenta matemática, es posible llegar a la conclusión de que Matusalén murió el año que ocurrió el diluvio. La Biblia no indica si murió durante el diluvio o antes del diluvio. Si verdaderamente el significado del nombre de Matusalén es “cuando él muera, será enviado”, el nacimiento de Matusalén pudo ser una profecía que recibió su padre Enoc. Hay que recordar que según otros pasajes (Judas 14), Enoc fue un profeta, por lo que no es extraño que el nombre que puso a su hijo fuera para anunciar que en 969 años vendría el diluvio que arrasó con el mundo de aquella época.

Lamec: Pobre, Hecho de baja condición, lamento. En esta generación la maldad se había incrementado a causa de los ángeles caídos y estaba en su peor momento.

Noe: Reposo, Consolación, Descanso, Tranquilidad. Sintió Dios y la tierra descanso después que arrancó la maldad de la Tierra que habían sembrado los ángeles caídos y se consoló Dios en Noé, quien preservó la raza humana. 

Set: «renombrado».

Cam:  «tostado, moreno».

Jafet: Engrandecimiento, Rubio, El que persuade. 

Linea de tiempo hasta Abraham

Descargue acá una nueva versión de la linea de tiempo



La vez pasada en la siguiente publicación ofrecíamos una linea del tiempo hasta el diluvio:

http://lasdosimientes.blogspot.com/2012/09/linea-de-tiempo-hasta-el-diluvio.html

Pero con el favor de Dios hemos podido hacer una segunda versión hasta Abraham y esperamos seguir mejorandola con el tiempo.

Para su estudio recomendamos descargarla en el botón que dice Download y estudiarla directamente desde el archivo de Ecxel. 



Que el Señor les bendiga.

DATOS SOBRE LA BIBLIOTECA DE QUMRAN

DATOS SOBRE LA BIBLIOTECA DE QUMRAN

Apuntes 26

Datos sobre la biblioteca de Qumrán

Los Rollos del Mar Muerto fueron descubiertos en once cuevas a lo largo de la orilla noroccidental del Mar Muerto entre los años 1947 y 1956. El área está a 13 millas al este de Jerusalem y está a 1300 pies bajo el nivel del mar. Los textos mayormente fragmentados, están numerados según la cueva de la que provinieron.

Éste ha sido llamado el mayor descubrimiento de manuscritos de tiempos modernos.

Sólo las cuevas 1 y 11 han producido manuscritos relativamente intactos.

Descubierta en el 1952, la cueva 4 produjo el hallazgo más grande. Se encontraron alrededor de 15,000 fragmentos de más de 500 manuscritos.

Por todos, los eruditos han identificado los restos de alrededor de 825 a 870 rollos separados.

Los Rollos se pueden dividir en dos categorías —bíblicos y no-bíblicos. Se han descubierto fragmentos de todos los libros del canon hebre (Antiguo Testamento) excepto del libro de Ester.

Hay ahora identificados entre los rollos, 19 copias del libro de Isaías, 25 copias de Deuteronomio y 30 copias de los Salmos .

En los Rollos hay profecías por Ezequiel, Jeremías y Daniel que no se encuentran en la Biblia.

El Rollo de Isaías, hallado relativamente intacto, es 1000 años más antiguo que cualquier otra copia previamente conocida de Isaías. De hecho, los Rollos son el más antiguo grupo de manuscritos del Antiguo Testamento jamás encontrados.

En los Rollos se encuentran salmos nunca antes vistos atribuidos al Rey David y a Josué.

Hay escritos no-bíblicos, comentarios sobre el AT, paráfrasis que expanden en la Ley, libros de reglas de la comunidad, conducta en la guerra, salmos de acción de gracias, composiciones himnológicas, bendiciones, textos litúrgicos, y escritos sapienciales (de sabiduría).

Los rollos están en su mayor parte, escritos en hebreo, pero hay muchos escritos en arameo. El arameo era el idioma común de los judíos de Palestina por los últimos dos siglos A.E.C. y de los dos primeros siglos E.C. El descubrimiento de los Rollos ha ampliado grandemente nuestro conocimiento de estos dos idiomas. En adición, hay unos pocos textos escritos en griego.

Los Rollos parecen ser la biblioteca de una secta judía. La biblioteca fue escondida en cuevas alrededor del comienzo de la Primera Revuelta Judía (66-70 E.C.) cuando el ejército romano avanzaba contra los judíos rebeldes.

Cerca de las cuevas están las antiguas ruinas de Qumrán. Fueron excavadas a principios de los años 1950 y parecen estar relacionadas con los Rollos.

Los Rollos del Mar Muerto fueron probablemente escritos por los esenios durante el periodo del 200 A.E.C. al 68 E.C. Los esenios son mencionados por Josefo y en otras pocas fuentes, pero no en el Nuevo Testamento. Los esenios eran una secta estrictamente observante de la Torah, mesiánica, apocalíptica, bautista.

Uno de los Rollos más curiosos es el Rollo de Cobre. Descubierto en la Cueva 3, este rollo registra una lista de 64 escondites subterráneos a través de la tierra de Israel. Los depósitos contendrían ciertas cantidades de oro, plata, aromáticos, y manuscritos. Se cree que éstos eran tesoros del Templo en Jerusalem, que fueron escondidos para salvaguardarlos.

El Rollo del Templo, hallado en la Cueva 11, es el rollo más largo. Su longitud total presente es de 26,7 pies (8,148 m). La longitud total del rollo debió haber sido sobre 28 pies (8,75m).

Los Rollos contienen historias desconocidas acerca de figures bíblicas como Enoc, Abraham, y Noé. La historia de Abraham incluye una explicación de por qué Elohim le pidió a Abraham que sacrificara a su hijo único Isaac.

Los Rollos están más comúnmente hechos de pieles de animales, pero también de papiro y uno de cobre. Están escritos con una tinta basada en carbón, de derecha a izquierda, sin ninguna puntuación excepto una ocasional indentación de párrafo. De hecho, en algunos casos, ni siquiera hay espacios entre las palabras.

Aunque la comunidad de Qumran existía durante el tiempo del ministerio de Jesús, ninguno de los Rollos se refiere a él, ni mencionan a ninguno de sus seguidores.

Los principales textos intactos, de las Cuevas 1 y 11, fueron publicados a finales de los años cincuenta y están ahora guardados en el museo del Santuario del Libro en Jerusalem.